“怎么？你们这村子没有能做主的人吗？”
谢余有些不耐烦了。
但是想想，以后这些人都是自己的封地人口，他又按捺住了脾气。
就在此时，一个老人来到了这群青壮的后边，然后开口道：“让开！”
人群分开，老人走到谢余面前问道：“这位……军爷，请问您带人来我们孙家庄，可有什么事吗？”
“你是村正？”谢余看着老人，最后掏出了自己的封地文书，“我是当今陛下新封的甫城男爵。以孙家庄为中心，方圆十里以后便是我的封地了。这里有知县新签的封地文书，你可以看看！”
村正愣了一下，最后紧走两步，一脸恭敬的接过了文书。
检查一番后，村正又把文书递还给了谢余。
“原来是大老爷……”再和谢余说话时，村正脸上的态度已经从刚开始的戒备，转为敬畏了。
确认了谢余的身份后，村正又让那些青壮放下手中“武器”。
接下来村正给谢余介绍起村子的情况。
孙家庄一共有六百七十户，平均一户六丁，一共有四千二十五口人。
村正叫孙守义，算是孙家庄的族老了。
这里所有人都以耕种为主。每一户平均耕种十五亩田。
一共差不多有一万多亩地。
谢余的封地方圆十里，按照田亩面积来算，差不多是三万七千多亩。
但是真正能耕种的，也就是孙家庄这些农户们耕种的一万多亩良田了。
若是孙家庄的这些农户，以后全都给谢余交租的话，那谢余现在便可以躺平了。
但实际情况真能如此吗？
当谢余问起村正那佃租的事情时，村正的脸上露出了为难的表情。
“大老爷，倒不是小的们不愿意交。实在是这些租子，早早便已经交出去过了。我们耕种的这些田亩，都不是张家庄所有。这些田亩，全都是僧产！”
僧产？
谢余愣住了。
等村正详细介绍完这张家村以及周边的情况后，谢余才明白，自己算是被知县何光耀给坑了。
何光耀给谢余划的这块封地，竟然都是僧产！
所谓僧产，其实就是和尚们的产业！
而这僧产也是当今大雍朝一个积重难返的大问题！
当年太祖皇帝建立大雍之前，曾在某个寺中当过一段时间和尚。
所以后来太祖皇帝起事，也常常自诩某位罗汉佛陀转世。
等太祖皇帝建立大雍朝后，这佛家也被推崇起来。
当和尚不仅不用交税，而且朝廷还给补贴……
之后几任皇帝，也同样推崇佛教，一遇到什么需要庆祝的事儿了，就喜欢赏赐这些寺庙土地。
而这些被赏赐的土地，就成了僧产。
属于僧产的田亩，是不用给大雍朝上税的。
租种僧产的佃户只需要给所属寺院缴纳租子即可。
当然了，这些寺院本就不愁吃喝，所以在收租一事上，也要体现佛爱世人的博爱胸怀来。
因此他们收的租金，往往比官定或者说是某些地主定的租金要低一成。
久而久之，有人又打起了这一成低租金的主意。他们主动把土地“卖”给寺院，让自己的田产变成僧产。
到了最后，这些寺院逐渐变成了当地最大的“地主”……
原则上来说，普天之下莫非王土。僧产同样也属于大雍朝。
所以把这僧产划为谢余的封地，没毛病。
谢余想要在封地内征税，也没毛病。关键是……他能不能从和尚的头上，把这些税给征上来？
孙守义表示这孙家庄的田亩，都属于随缘寺的。
随缘寺便在孙家庄正北，甫城县东二十里处。
听说那随缘寺有僧人一千多，护院武僧更是多达五百！
那达摩堂的罗汉武僧，个个都是以一当百的高手！
谢余估计，他要是敢提一句收税的话，第二天，这些武僧就要打上门来。
“行吧，收税的事以后再说。你村子里可有闲置的房子，给我腾几间出来？我这些人一路劳顿，也需有个歇脚的地。还有这些马，也得好好喂喂。”
孙守义表示空房子是没有了，但是庄子里的祠堂，收拾收拾倒是可以住人。
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