“听少严兄说完后，某更能断定，耶律大石是不会轻易与我军正面作战的。”
虽然喝了些酒，但岳飞还是很清醒的。
“西域极其辽阔，北庭城距离虎思斡耳朵城有两千多里，若是我军长途跋涉远征，后勤几乎很难保证，只要耶律大石故意拖延，我们将会十分被动。”
古人说，用兵讲究的是天时地利人和。
这里面有一个更深层次的说明：主帅在这里面，唯一能决定的就是人和。
也就是说，只有人和是受控制的。
而人和还需要严明的军纪、充足的粮食补给，以及赏罚分明的制度来保证。
做到人和，门槛也是极高。
岳飞能做到，李彦仙也能做到。
可是打仗不仅仅只有人和。
天时和地利，皆非人能定。
主帅只能等待好的时机，引诱敌人到对自己有好处的位置。
这两个重要的因素，都无法随着人的意志转移而转移。
说到底，打仗本身操作难度极高，且成功的将帅是擅长借用天地大道，而不是控制天地大道。
能控制的，那是神话传说中的修道者，而不是岳飞、李彦仙这样的将帅。
明白了这个道理，就能明白岳飞的担忧。
李彦仙也没有反驳岳飞的话，如果辽国真的那么好打，他打的就不是叶密立，而是直接带兵去围攻虎思斡耳朵城了。
宋代周边蛮夷，与汉唐早就不一样。
自宋以来，蛮夷在科技层面第一次超过中原王朝。
就是契丹人建立的辽国，在五代时期，大量吸收从中原逃过去的工匠，在冶铁、锻造、纺织、火药等方面，全面追赶，甚至不少领域超越中原。
已经很难再出现一汉敌五胡的局面。
西辽也是如此。
七河流域和河中地区的蛮夷，早就不是汉唐时期的蛮夷。
这些人要么吸纳了唐的科技，要么吸纳了阿拉伯人的科技，为己所用，大量铁甲装备，配上西域优良战马，出现诸多城池。
当然，赵宁改变的这个时代，大宋的科技已经突飞猛进，火药制造越来越普遍。
但是火药应用在军事上，有一个致命的弱点：行动慢！
这个致命的弱点在中原或者辽东打仗，并不明显，因为中原或者辽东，都有大量的城池，大量的村落，大量的步兵。
可是在草原，城池少，要打的是高机动性的骑兵战。
往往极容易出现突袭的情况，这就降低了火炮的作用，除非是进入虎思斡耳朵那样的城镇地区。
岳飞接着说道：“陛下并不想与契丹人交恶，这一切都还是源自高昌擅自杀我朝使者，引发的一连串对立。”
李彦仙说道：“我派过使者去虎思斡耳朵城，契丹人故意拖延，逼迫我们出兵，好给我们一个下马威，从此可以看出，契丹人目前对我们的态度是非常强硬的，并且不愿意退让，我们的确想做买卖，但契丹人不相信我们。”
岳飞点了点头，说道：“与契丹人的战争，看来无法避免了。”
第二日，岳飞给在高昌的刘锜写了一封信。
宋军开始积极备战。
在草原上，显然没办法像中原那样一路横推，以战养战。
长途奔袭在所难免，后勤压力自然就大起来。
五月中旬的时候，一批粮食物资从高昌调度了过来。
此时，张珂再一次抵达了虎思斡耳朵城。
这一次张珂的身份又不一样了，他带了两封信。
一封信是赵宁给耶律大石的，是一份共富贵的信。
在信中，赵宁用最真诚的语气，向耶律大石表达了和平相处的决心，希望大宋能与大辽像过去那样。
与此同时，承诺大宋将商品源源不断输入到大辽，并且免除大辽进入大宋的所有商税。
这是一封极其具有诱惑力的信。
耶律大石看完后，甚至有些怀疑赵官家是不是脑子有问题，居然能开出如此优厚的条件。
但耶律大石并不知道，时代已经变了。
像耶律大石这样的人杰，自然非同一般。
可是他不知道水泥路，不知道珍妮纺纱机，不知道水力纺纱机，不知道江南的改稻为桑，不知道流水线生产带来的社会分工。
这些都大大提升了生产效率，使得商品开始步入标准化时代，压低了商品的成本，使得生产国有了强大的成本优势，对周边国家进行商品倾销。
商业联系带来的依附关系，将在强大的军事保障下，使得周边国家逐步对强大的大宋产生依赖，进一步推动文化、经济的融合。
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