有一种说法是其实张鲁，是从刘焉的别部司马张俢手中，窃取的五斗米教的这个果实。
所以张鲁在五斗米教中也非正统，只不过知道此事的人，和反抗的人都被他用清洗的方式处理了。
让他们追随先前的师君去了，时间一长，张俢的事也就被人们淡忘了。
而流传下来的历史，也就被胜利者改写了。
但是，其实并不是所有人都不知道，也不是所有人都被清洗。
在五斗米教的里面，有一支隐藏很深的分支，他们尊张俢为师君。
他们对张鲁，恨之入骨，他们给自己的任务，就是颠覆张鲁的新五斗米教。
找回自己认为的，还是张俢为君师的那所谓的正统的旧五斗米教。
他们有着极端的思想，严密的组织，和凶狠的手段。
他们称自己为：暗鬼
而之所以他们对张鲁有所忌惮，是因为张鲁手握着张俢惟一的女儿，张琪瑛。
而这也正是所有暗鬼的希望之光，他们希望通过自己的努力，把张琪瑛扶持上位，重新夺回五斗米教的控制权。
匡扶心中的正统。
之前杀害瑶妹儿的女人，就是成都的暗鬼。
而这一切，典满哪里知道啊，上次的袭击，他只觉得是通信上，五斗米教内部出现了问题。
他救人出蜀地，怎么会进了汉中还有危险，殊不知这深一层，还有暗鬼和新旧五斗米教之争。
暗鬼在收到黄权的消息后，觉得机会来了，可以利用典满的身份，挑起各方厮杀，从而制造混乱，以达到自己的目的。
在他们眼中，只要张琪瑛能得到五斗米教，剩下的人全死了也是无所谓的，更何况如果卢夫人死了，下一任圣姑就是张琪瑛。
对他们来说，就离目的更进一步，所以张鲁母亲的死，才是暗鬼们更希望看到的。
典满经过了上次的山林偷袭，感觉无论如何，还是尽快离开蜀地才最安全。
于是不久后便带着一行人，起程离开了成都。
卢夫人自然也在随行的马车之中。
众人北上前往汉中的途中，典满计算时间，董承的衣带诏就在最近发生。
所以此去汉中，时间不宜过久，毕竟谋反曹老板这种事，提前预知后，能帮忙，抢一些功劳，还是很不错的选择。
而且刘备的墙角被自己挖了那么多，就怕他在整出什么幺蛾子。
万一来一个狗急跳墙什么的，关羽和张飞还是有一定实力的，这种情况不得不防。
经过了一番跋涉，一行人终于走出了这难于上青天的蜀道。
典满和李进在路上聊起这乱世：“书福，如果这天下太平了，你想怎么生活？”
“我想去到更远的地方看看，就像这从未来过的川蜀之地，又或是出海，你给我的地球仪不是显示，海的另一头也是有很多未知的地方吗？”
“然后呢？！”典满问着李进。
“然后等我走累了，想休息了，就回我那小院子，静静地生活。”李进平静地说着。
“前面就出刘璋的蜀地，进入张鲁的势力范围了。”马超指着前面的界碑。
众人扬鞭策马，向前走去。
进入张鲁治理的地区，典满明显感觉到了宗教治理的色彩。
这就是历史上有名的政教合一的典范，最早的社会主义雏形，靠着人们的自觉和信仰，在乱世之中，平安三十年的汉中。
典满看到道路边有着小房子，民众在此处领取食物。
“这是我们的义舍，用于给大家分发粮食和肉。”卢夫人介绍着。
典满一看，这简直是人民公社大食堂的古代版啊。
“但是不能贪心，只能拿取适量的食物，以能饱腹为准。”卢夫人解释着义舍是如何运转的。
“如果拿得多会怎么样？”同行的马云禄问着。
“如果拿得多，就会染上疾病，因为你的贪欲太大了，贪婪会使你生病。”卢夫人笑着解释着。
“我才不信！吃得好些、多些也会生病！没听说过。”马云禄口无遮拦地说道。
“云禄，在这里，大家都是这么认为的，你要入乡随俗，尊重他人的信仰也是一种好的品质。这就像有些地方视作神明的动物，在其他地方却是常见的食物，但是视作神明的地方，你就不能把这动物当成食物一样。”典满提醒着马云禄。
“好的，夫君，我知道了。”马云禄想到了西北穆斯林的习惯，顿时会意。
“那生病的人怎么办呢？”郭照问着卢夫人。
“生病了，就要自己反省自己的过错。看看是哪些行为让你生病了，病因往往源于自己的过错。”卢夫人解释着。
“我们这边的民众是不能喝酒的，春天和夏天也不能猎杀动物，以休养生息。”卢夫人继续普及着地方特色。
典满想着，这样的规定，有助于民众对于杀伐的减少，更有利于管理，对于喝酒以后的冲动，也彻底地杜绝。
而生病以后对于自我的反省，会把生病的矛盾点，都归结于自己的问题，而非环境、治理者的问题。
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