【实际上，当你还在审判庭中任职审判长时，你在圣域中的名声便已经够大了。】
毕竟当初审判庭需要推选一位代表人物出来，他必须有足够的名气和底蕴才能撑得住审判庭的底子...
在首席审判长的位置空悬多年的情况下，审判庭急需这个位置上坐上一个人，其权利才可得到最大程度的发挥。
总而言之，不管当初所发生的那些政治斗争的结果如何，罗修都是得到了好处的。
而现在，这种“好处”正在影响着他的计划。
【你深知，在“教皇已死”的当下，是你最合适的出场时机...不管那位教皇是否“已死”，你都能在之后的局势中占据一个有利的地位。】
【如果那位教皇“未死”，你的出现无疑是“逼着”他再度现身，而如果那位教皇真的“已死”，伱便将顺应大势而上，争夺那“教皇之位”】
【但你深知，你必须要以一個强势的态度回归，如果是以前的“罗修·诺维茨基”，其重新“返厂”的冲击力是不太够的，你的“底蕴”也不支持你触及到教皇这种位置。】
【所以你设计了一个极具噱头的回归方式——摧毁血肉庭园】
【恰好那位教皇冕下是死于不洁，那么刚刚摧毁不洁的你天然便占据了优势】
【教廷的舆论把控太过拙劣，所以你在入场的一瞬间便占据了主动权。】
【即使教廷现在开始压下有关你的事迹也为时已晚，而它的应对在你看来更是蠢到极点。】
【‘四处宣扬“罗修·诺维茨基”未曾出现，圣域内所流传的都是谣言’——这种应对方式，只要你露面便会不攻自破。】
【而其所公告的每一句话都会变成刺向自己的利箭】
【你不由得开始怀疑教廷的对外部门里都是向维罗妮卡小姐这样脑子不太聪明的人。】
【“谣言”开始发酵，吟游诗人行走于圣像之下。】
【一个虚无缥缈的底座被一点点的构建了起立。】
【你需要做的，便是将这个“神像”填充完整。】
【锚定十一年末，圣历二一六年的令月日曜日，教皇之死令教廷众人士气低迷，灰袍尊者趁此机会袭击圣域极东城“伯达迦”】
【其距离“灰烬四城”甚远，即使灰烬院占据了这里，也无法长久的守住，反倒是在此驻扎战力能够让灰烬院的战力分散，让其“灰烬四城”出现战力空缺，教廷有机会再次拿下这被“灰雾”所侵蚀的那四座边城。】
【驻守于极东城“伯达迦”的凯达主教原本打算抵抗一段时间，但却受到了教廷的消息，让其放弃极东城“伯达迦”，退守至后方的“斯玛格尔”，等待教廷支援赶到，再重新夺回“伯达迦”。】
【而如果能将那位灰袍尊者牵制在伯达迦，那失守已久的“灰烬四城”便有了夺回来的机会。】
【所以这位凯达主教为了不损耗战力，携教廷圣序者，未战便退。】
【灰烬院未废一兵一卒便拿下了极东城“伯达迦”】
【与此同时，这个消息不知被谁传到了圣域当中。】
【被添油加醋后，这个事迹变成了“教廷主教畏惧异端灰袍尊者，未战先怯，放任十几万圣域之民落入异端之手”】
【实际上，这也并没有太过添油加醋，只是将原本的“事实”陈述了出来。】
【但圣域内刚历经“教皇之死”的消息，又临“教廷放弃圣域子民”的冲击，其压抑已经到达了极限，先前在圣城的“殉道者”以死质问教廷便是这种压抑已经到了极限的表现。】
而罗修想要的，便是眼下的这种局面。
正如灰烬院所受到的压迫达到极限后，灰烬众急需一位“灰袍尊者”一般。
圣域众也早就不满教廷的绥靖策略...再加上“教皇已死”的当下，异端猖獗，可以说是圣域近百年来所经历的最压抑的时代。
而他们现在所需要的，正是一个如同“灰袍尊者”一样的宣泄口。
民众对教廷的“不信任”已经到达了极限，而罗修·诺维茨基，这个经由教廷所说出的“不存在”的存在，正是宣泄最佳的载体。
【退守至后方的“斯玛格尔”后，灰袍尊者抛弃“伯达迦”再度前压，这是教廷众人都未曾预料到的事情，因为仅仅只是相隔一日，教廷支援未到，这位凯达主教不得已再度退守。】
【也就是在教廷表明态度，斯玛格尔居民绝望之际，一个熟悉而又陌生的名字出现在了报道中。】
【锚定十一年末，圣历二一六年的令月月曜日，罗修·诺维茨基，一位失踪已久的人物，以审判庭审判长之名命令教廷众不许再退一步。】
【凯达主教执意退守，被罗修·诺维茨基砍下头颅，悬挂于高墙之上示众，并赠四字】
【——“言退者斩”】
【锚定十一年末，圣历二一六年的令月火曜日，审判庭审判长罗修·诺维茨基与灰袍尊者交手，平，灰袍尊者退走。】
【锚定十一年末，圣历二一六年的令月水曜日，极东城“伯达迦”重回圣域】
【同日，消息传回圣域。】
【悉闻，群情激昂，口碑载道】
【翌日，罗修·诺维茨基携“败逃主教”凯达头颅回归圣城。】
【人声鼎沸，圣城沸腾于“英雄”之归来。】
【你所到之处皆为鲜花与赞礼】
【你所受之注目皆为敬仰与感激】
【你将凯达的头颅放于圣像之前，回首看向圣城住民，开口说道：】
【“教廷内的肮脏和腐败早该清洗了，所以，他只是开始。”】
【“教皇已死，灰烬猖獗”】
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